¡Si crees verdaderamente en algo, siempre creerás en ello!

Existen noches en las que a casa llego, lleno de miedo, y si una vez en la cama oigo el sonido del basurero, con su camión, resplandor de sirena, cojo y me altero.
Y pasa un rato, intranquilo, tenso... Y luego me duermo.
Sé que vendrán, sé que es complicado escapar, pero seguiré siendo lo que deseo.
Pienso en amigas y compañeros que van cayendo, otros con años de cruel aislamiento, en vida muertos, y necesito hacer algo, soy culo inquieto: Oler a humo, leer que hubo fuego.
Algún día, madre, comprenderás esto y volverás a llorar, como yo lo he hecho.
Me han hecho insensible al dolor ajeno, si es enemigo quien cae al suelo, da igual la sangre, la friegan luego.
Las impotencias, los sobresaltos, miradas de hielo... Se llevan dentro (En el recuerdo), las situaciones, todos los miedos, las paranoias, el desconsuelo.
Algún día, madre, comprenderé esto y volveré a llorar como tú lo has hecho. Y es que dejar de luchar no es que no quiera: ES QUE NO PUEDO.

Mateo Morral

Mateo Morral Roca (Sabadell, (Barcelona) 1880 - Torrejón de Ardoz (Madrid), 1906) fue un anarquista español. Es conocido como responsable del atentado contra Alfonso XIII y Victoria Eugenia el 31 de mayo de 1906, el día de su boda.
Mateo Morral nació en Sabadell provincia de Barcelona en el 1880. Era hijo de un empresario textil. Fue un estudiante muy brillante, dotado para el aprendizaje de idiomas: conocía perfectamente el francés y el inglés a los dieciséis años. Al finalizar sus estudios secundarios, y como mucho de los estudiantes burgueses de un cierto nivel económico en la época, se fue a Alemania, donde aprendió rápidamente el alemán y se licenció en ingeniería mecánica, aunque también se impregnó del pensamiento de Nietzsche y del ideario anarquista, especialmente de la corriente neomalthusiana. A su vuelta en 1902, reactivó primero el maltrecho negocio familiar y luego viajó como representante comercial por toda España, pero las ideas libertarias ya habían calado hondo en él y se enfrentó con la familia, al mismo tiempo que enseñaba los obreros de la fábrica de su propio padre, quien lo apartó de la empresa y de la familia al poco tiempo. Como consecuencia de las riñas con su padre, este le dio diez mil pesetas para que se estableciera por su cuenta, pero Mateo, fiel a sus ideales, marchó a Barcelona, donde desempeñó el cargo de secretario de la Cooperativa anarquista barcelonesa, y al poco tiempo entró a trabajar como traductor y encargado de la biblioteca de la Escuela Moderna de Francisco Ferrer Guardia.
Mateo Morral Roca era un anarquista de acción, partidario de la denominada propaganda por el hecho, es decir, el uso de la violencia terrorista como medio propagador de las ideas libertarias e instrumento de lucha contra el sistema capitalista.
En 1906 viajó a Madrid a preparar el atentado contra el rey, consistente en una bomba de fabricación casera oculta en un ramo de flores que arrojó desde el balcón de la pensión en la que se hospedaba contra la comitiva al paso de ésta. La bomba, según Pío Baroja, le habría sido entregada diez días antes, prodecente de Francia y envuelta en una bandera francesa, por su ideólogo favorito, el militar y ex ministro de la Guerra durante la Primera República, Nicolás Estévanez. La pensión estaba ubicada en el tercer piso del número 88 de la calle Mayor. El ramo con la bomba fue dirigido hacia la carroza real, pero tropezó en su caída con el tendido del tranvía y se desvió hacia la multitud que estaba observando la comitiva. Los reyes salieron ilesos, pero casi treinta personas murieron.
Mateo Morral, consiguió huir de la pensión desde donde lanzó la bomba y donde dio sus verdaderos datos. Se dirigió a la redacción del Diario El Motín, donde preguntó por el director quien con ayuda de unos amigos consiguió sacarlo de Madrid.
Durante el proceso no pudo demostrarse relación alguna anterior entre ellos, solo que el periodista escribió en su periódico “que llegaba a considerar de más baja condición moral al delator que al asesino.”
Así llegó Mateo hasta Torrejón de Ardoz el 2 de junio, donde se detuvo hambriento en una posada. Los venteros asombrados por el aspecto que presentaba y por su mano vendada, datos que los periódicos facilitaban, avisaron a la Guardia Civil. No tardaron en presentarse tres agentes. Al pedirle uno de ellos que le acompañara, no opuso resistencia, pero al alejarse de la venta sacó un arma disparando contra el guardia y a continuación a sí mismo en el pecho.
Su cuerpo como el del guarda fueron mostrados en el ayuntamiento del pueblo hasta que se los llevaron a Madrid a las pocas horas.
No se consiguió vincular ningún sindicato ni organización anarquista con Morral, a pesar del gran número de detenidos y del grosor del sumario. La fiscalía intentó, por todos los medios, involucrar al pedagogo catalán Francisco Ferrer Guardia, creador de la Escuela Moderna en la que Morral había sido bibliotecario. Este, libertario emblemático de fama internacional (Man Ray exportó a EE.UU. su proyecto pedagógico), sería cabeza de turco y, si en esta ocasión consiguió desligarse, fue fusilado tres años después, acusado de incitación a la Semana Trágica, cosa que nunca se probó, provocando protestas en toda Europa, lo que hizo caer el gobierno de Maura.
En el posterior juicio José Nakens, Francisco Ferrer Guardia y otros anarquistas fueron condenados por conspiración. Un año después fueron indultados.
Como curiosidad cabe señalar que en plena Guerra Civil el ayuntamiento de Madrid gobernado por ediles republicanos renombró la calle Mayor, donde cometió el atentado el terrorista, como calle de Mateo Morral según el estudio Toponimia madrileña: proceso evolutivo de Luis Miguel Aparisi Laporta. Terminada la guerra, ya con la dictadura del ejército, la calle volvió a su denominación original.

Per a que tot fora igual, faria falta que tot canviara!

Son cosas chiquitas, no acaban con la pobreza, no nos sacan del subdesarrollo, no socializan los medios de producción y de cambio, no expropian las cuevas de Alí - Babá, pero quizá desencadenan la confianza de hacer y lo traducen en actos y al fin y al cabo, actuar sobre la realidad y cambiarla, aunque sea un poquito, es la única manera de probar que la realidad es transformable.

Salvador Puig Antich

Salvador Puig Antich (Barcelona, 1948-1974) fue un anarquista catalán, activo durante los años sesenta y comienzos de los setenta, que murió ejecutado por el régimen franquista tras ser juzgado por un tribunal militar y condenado como culpable de la muerte de un guardia civil en Barcelona.

Hijo de una familia trabajadora de clase media, Salvador era el tercero de seis hermanos. Su padre, Joaquim Puig, había sido militante de Acció Catalana durante la república. Exiliado en Francia en el campo de refugiados de Argelès, fue condenado a muerte cuando volvió a España e indultado en el último momento.

El joven Salvador empezó a estudiar en el colegio religioso La Salle Bonanova hasta que fue expulsado por indisciplina. A partir de los dieciséis años compaginó el trabajo en una oficina con los estudios nocturnos en el instituto Maragall, dónde hizo amistad con Xavier Garriga y los hermanos Solé Sugranyes (Oriol e Ignasi), todos ellos futuros compañeros del Movimiento Ibérico de Liberación (MIL).

Los episodios del mayo francés de 1968 fueron decisivos para que Puig Antich decida implicarse en la lucha contra la dictadura franquista. Su primera militancia será en Comisiones Obreras, formando parte de la Comisión de Estudiantes del instituto Maragall. Ideológicamente pronto evolucionó hacia posiciones anarquistas, que rechazaban cualquier tipo de dirigismo y jerarquía dentro de las organizaciones políticas y sindicales en la lucha de la clase obrera hacia su emancipación. Tras iniciar estudios universitarios de Ciencias Económicas, hace el servicio militar en Ibiza, donde es destinado a la enfermería del cuartel. Una vez licenciado, se incorpora al MIL, integrándose en la rama armada. Participa, haciendo de chófer, en las acciones del grupo, que consistían generalmente a realizar atracos a bancos. El botín se destinaba a potenciar las publicaciones clandestinas del grupo y a ayudar a los huelguistas y a los obreros detenidos.

Puig Antich y sus compañeros se movían con facilidad en el mundo de la lucha clandestina y viajaban a menudo al sur de Francia, dónde se relacionaron con viejos militantes cenetistas.

En agosto de 1973, se reunieron en Francia para celebrar el congreso de autodisolución del MIL. El mes siguiente, tras el atraco a una oficina de La Caixa, empezaría una fuerte ofensiva policial contra los militantes del MIL.

Primero cayeron Oriol Solé Sugranyes y Josep Lluís Pons Llobet, y, a continuación Santi Soler, que es detenido, interrogado y torturado y acaba confesando los lugares de encuentro clandestino de sus compañeros. El mismo Santi Soler será utilizado de trampa por la policía de paisano para detener a Xavier Garriga y Salvador Puig Antich. La operación, minuciosamente preparada, se efectuó el 25 de septiembre de 1973 en Barcelona. Los dos anarquistas son detenidos y, acto seguido en el portal del número 70 de la calle Girona, tiene lugar un tiroteo a consecuencia del cual Puig Antich queda malherido y el joven guardia civil Francisco Anguas Barragán resulta muerto.

Puig Antich fue encarcelado, acusado de ser el autor de los disparos que causaron la muerte a Anguas Barragán, y posteriormente juzgado en consejo de guerra y condenado a muerte por un régimen con sed de venganza tras el atentado contra Carrero Blanco. En toda Europa se organizaron manifestaciones pidiendo la conmutación de la pena capital, pero Franco se mantuvo firme y no concedío el indulto. Salvador Puig Antich, de 25 años, fue ejecutado mediante garrote vil en una celda de la Cárcel Modelo de Barcelona el 2 de marzo de 1974 a las 9:40 horas de la mañana.

Por más que callen por más vueltas que de el mundo por más que nieguen los acontecimientos por más represión que el Estado instaure; por más que se laven la cara con la democracia burguesa; por más huelgas de hambre que callen; por más que tengan saturadas las cárceles; por más pactos que desarrollen con los controladores de clase; por más guerras y represión que impongan; por más que intenten negar la historia y la memoria de nuestra clase; Más alto diremos: asesinos de pueblos miseria de hambre y libertad negociadores de vidas ajenas más alto que nunca, en grito o en silencio, recordaremos vuestros asesinatos de gentes, vidas, pueblos y naturaleza. De labio en labio, paso a paso, poco a poco. Salvador Puigh Antich

Odio y cementerios es lo que vais a recibir..

Nos engañasteis en la escuela con falsas promesas de futuro, pero la realidad es muy distinta. No vemos ese gran paraíso, ¿Qué esperáis?, ¿Confianza?

Fuimos creciendo y nos castigasteis,sufrimos y lloramos con el trasiondo de vuestra cristiana moral, nos obligasteis, nos marginasteis, ¿Qué esperáis?, ¿Alegría?

Ya en el trabajo, fuimos golpeados, directamente o por vuestros mandatos, órdenes y chantajes, recreandoos en nuestra impotencia, ¿Qué esperáis?, ¿Respeto?

Intentamos llevar a la práctica unas nuevas relaciones alejadas de toda la mierda que engullís y vomitáis sobre nosotras, pero fuimos maltratados y desalojadas, ¿Qué esperáis?, ¿Calma y sosiego?

Nos amenazasteis con armas, nos hicisteis sentir miedo con violencia y encerrasteis a la gente que os dio la gana, ¿Qué esperáis?, ¿Paz?

Nos juzgasteis, nos acosasteis, nos pusisteis todo tipo de obstáculos a la libertad individual, y cuando llorábamos de rabia: Os reíais, demostrando toda vuestra crueldad, ¿Qué esperáis?, ¿Comprensión?

Odio y cementerios es lo que vais a recibir, odio y cementerios es lo que habéis cultivado. Pero procuraremos ser discretos, para que las nuevas generaciones no nos vean, y puedan crecer lejos del olor a sangre, algo que nos habéis impedido a nosotros: CRECER Y VIVIR LEJOS DEL OLOR A SANGRE.

Odio y cementerios es lo que vais a recibir..

Nos engañasteis en la escuela con falsas promesas de futuro, pero la realidad es muy distinta. No vemos ese gran paraíso, ¿Qué esperáis?, ¿Confianza?

Fuimos creciendo y nos castigasteis,sufrimos y lloramos con el trasiondo de vuestra cristiana moral, nos obligasteis, nos marginasteis, ¿Qué esperáis?, ¿Alegría?

Ya en el trabajo, fuimos golpeados, directamente o por vuestros mandatos, órdenes y chantajes, recreandoos en nuestra impotencia, ¿Qué esperáis?, ¿Respeto?

Intentamos llevar a la práctica unas nuevas relaciones alejadas de toda la mierda que engullís y vomitáis sobre nosotras, pero fuimos maltratados y desalojadas, ¿Qué esperáis?, ¿Calma y sosiego?

Nos amenazasteis con armas, nos hicisteis sentir miedo con violencia y encerrasteis a la gente que os dio la gana, ¿Qué esperáis?, ¿Paz?

Nos juzgasteis, nos acosasteis, nos pusisteis todo tipo de obstáculos a la libertad individual, y cuando llorábamos de rabia: Os reíais, demostrando toda vuestra crueldad, ¿Qué esperáis?, ¿Comprensión?

Odio y cementerios es lo que vais a recibir, odio y cementerios es lo que habéis cultivado. Pero procuraremos ser discretos, para que las nuevas generaciones no nos vean, y puedan crecer lejos del olor a sangre, algo que nos habéis impedido a nosotros: CRECER Y VIVIR LEJOS DEL OLOR A SANGRE.

¡Ingobernables!

A quienes pretendáis gobernarnos, os regalaremos pasteles, en los que previamente habremos introducido cristales, fracturados en pequeñas partes, para relamernos de gusto viendo cómo los mascáis. Y apreciar así, lo que sois realmente: BOCAS REPLETAS DE SANGRE.

¡Traidorxs, hipócritas!

De un tiempo a esta parte, un gran sector de la juventud se ha identificado con lo que (No se sabe muy bien quién) ha venido llamando la generación X, un buen rollito. Juventud alternativa, cuya alternatividad se basa en el delegacionismo, la pasividad y el conformismo, tres de las peores drogas que existen y que están destrozando a miles de jóvenes.
Nos creemos que la ropa, el estilo, los adornos que utilizamos en nuestra estética nos dotan de algo, pero no son mas que basura, lo importante son nuestras actitudes.
Esta filosifía de la no - vida, de decir que estás contra el sistema y tu alternativa es no combatirlo, ha ido acercándose a los centros sociales okupados, la generación X ya no está sólo en bares y festivales "Indi", ha llamado a nuestras puertas y no hay que dejarla entrar.
La juventud posee mucha fuerza y puede dotar a la sociedad de bastantes cambios, pero nos preocupamos más de visitar los bares, sus baños, los conciertos, la fiesta... que de luchar por lo que creemos y contra lo que odiamos.

La Escuela Moderna

Francisco, llamó un día «burro» al maestro y, como es de suponer, fue severamente castigado. «Educar equivale actualmente a domar, adiestrar, domesticar...», dijo Ferrer años después. Así, para sentar las bases de la Escuela Moderna, sólo necesitó «tomar lo contrario de lo que viví en mi infancia». El resultado fueron las propuestas que mayor influencia han ejercido en los métodos de enseñanza del siglo XX. Ferrer, conocido pensador y militante libertario, reunió en el libro La Escuela Moderna —que se ha traducido a todos los idiomas y ha sobrevivido a largos periodos de silencio y clandestinidad en nuestro país— su teoría pedagógica y sus aplicaciones prácticas, insoslayables para todos los educadores progresistas y que perduran todavía en la actualidad, cuando se cumplen cien años de la muerte por fusilamiento de su autor, acusado de haber instigado las revueltas de la Semana Trágica barcelonesa.

www.kclibertaria.comyr.com/libros.html www.lamalatesta.net/laescuelamoderna-p-3197.html?osCsid=henb...

Manifestación por los derechos de los animales

MANIFESTACIÓN - SABADO EL DIA 4 DE SEPTIEMBRE 2010

MANIFESTACIÓN

Animalistas Si, perreras NO
Protectoras Si, perreras No

Hora y Día 04 de septiembre 2010 19:00 a 20:30

Lugar Gandia, inicio Plaza Elíptica. Finaliza en la Sede de la Mancomunidad de los Municipios de la Safor.

CONVOCADO por: S.P.A.M.A Safor

Más información Contra el maltrato animal, el incumplimiento de la ley de protección animal y el cinismo de las administraciones locales.

ARTICULOS DE LA LEY DE PROTECCION ANIMAL DE LA COMUNIDAD VALENCIANA:

Artículo 44º.-
«2. El plazo de retención de un animal será como mínimo de veinte días, debiendo dejarse constancia en el registro de ese núcleo zoológico de la fecha de entrada y salida del animal

Articulo 45-
«Para la recogida y retención de los animales abandonados y gestión de las adopciones, los ayuntamientos dispondrán de personal capacitado y de instalaciones adecuadas. En la prestación de este servicio, los ayuntamientos, sin perjuicio de su responsabilidad en el cumplimiento de la normativa aplicable, podrán concertar la ejecución con entidades externas, dando prioridad a las asociaciones de protección y defensa de los animales legalmente constituidas que lo soliciten. El destino de los animales recogidos sólo podrá ser una instalación inscrita en el registro oficial de núcleos zoológicos como centro de acogida de animales ya sea de titularidad municipal o privada.»


Como la mayoría de vosotros sabéis, estos artículos se están incumpliendo en toda la comunidad valenciana, y en casi todas las mancomunidades municipales.

Si seguimos callados seremos responsables de que las residencias, criadores y pajarerías estén realizando la recogida de animales abandonados sin ninguna legitimidad para ello y sin garantías para los animales.

Por ello convocamos esta manifestación, esperamos que acudáis para de una vez por todas acabar con ello.

S.P.A.M.A Safor Contra el maltrato animal y el cinismo de los Ayuntamientos
Manifestación - Animalistas SÍ, perreras NO.
Sabado, 04 de Septiembre 2010 a las 19:00
Gandía, inicio Plaza Eliptica. Finaliza en la Sede de la Mancomunidad de los Municipios de la Safor.