25 de diciembre de 2010

La verdad sobre José Buenaventura Durruti Dumange.




Escrito el día 20 de noviembre de 2010, (Entonces no disponía de conexión a internet):


Hoy, día 20 de Noviembre de 2010 hace 74 años que falleció este gran hermano, pero que vive en nuestros corazones, en cada uno de nuestros corazones que verdaderamente somos lo que decimos ser. Por que al único Anarquista moderno que conozco es Durruti, los demás siempre se contradecian en algo, y ahora en la actualidad mejor no comento. Durruti verdaderamente es un grande hermano, que hizó muchísimo por el mundo que seguimos construyendo que el no consiguió acabar. Duele muchísimo que personas tan grandes ya no estén con nosotrxs. Por otra parte reimos por que el guarrillo (Caudillo Franco) falleció el mismo día, y bien muerto que está.
Durruti demostró que no era ningún farsante, que tenía dos dedos de frente y que sentía lo que decía ser, y en la actualidad pocas personas quedamos así, por no decir que ni tres. Ahora hay modas andantes que van todo el día drogados hablando de consumismo, plagas de crestas con tintes de grasa de cerdo llendo de animalistas, y un largo etc.. Es una verguenza para los que verdaderamente sabemos lo que somos, cuánta incultura, qué rabia, qué odio.
Escribo este texto para explicaros realmente quien fué el amigo Durruti, por qué no lo saben ni tres personas, lo que cuentan de el, mayormente en textos cenetistas, comunistas etc.. Obviamente son farsas, aquí os voy a explicar todo:

José Buenaventura Durruti Dumange (Dumange; Domínguez en castellano, Dumange en catalán) nació el 14 de Julio de 1986 en la localidad de León. Desde pequeño, en la escuela fué un rebelde que se manifestaba contra la religión y demás burguesía. Un poco más adelante de los diez años, se fué de la escuela autoritaria y se metió a trabajar en un taller ejerciendo el oficio de mecanico. Su jefe le intentó meter dictadura socialista en la cabeza, pero Durruti no se dejó manipular y nunca lo hizo, Durruti le ignoro por que sabía que era mentira y Durruti se informó sobre Anarquismo y obviamente desde pequeño llevaba la Anarquía en el corazón. Durruti a los 16 años cometió la grave equivocación de afiliarse al sindicato "Anarquista" de la CNT. Durruti no sabía la verdadera cara de esa moneda jerarquíca. Más adelante formó un grupo de acción directa Anarquista llamado: Los Solidarios, formado por; Juan García Oliver, José Buenaventura Durruti Dumange, Francisco Ascaso, Antonio Ortiz Ramírez, Ramona Berri y Gregorio Jover. Este grupo llevó muchas acciones a cabo: El asesinato del cardenal zaragozano Juan Soldevila y Romero, atracos a bancos, intento de asesinato a el rey XIII etc..
Durruti nunca se callaba, siempre decía lo que pensaba doliera lo que doliese, por que era la realidad. (Eso es tener corazón revolucionario)
Cuándo se proclamo la segunda república (14 de Abril de 1931), el pueblo ignorante salió a la calle con vivas a la república. Durruti dió un discurso oponiendose a ella, diciendo que le daba igual izquierda o derecha, que las dos monedas atacaban al pueblo. La querida república en el suceso de "Casas viejas" (1933), el ejercito de la república; Quemó, torturó y asesinó a dicho pueblo solamente por manifestarse pacificamente contra ese gobierno injusto. Más adelante los traidores como García Oliver y más personas que decían ser Anarquistas, no lo eran, mismamente solo lo demostró Durruti. García Oliver era ministro de "Justicia" de el estado republicano español.
El 19 de Julio de 1936 se inició la Revolución en varios territorios españoles. Durruti formó un grupo de acción para atacar al fascismo en el frente Revolucionario, llamado: Columna Durruti, donde consiguieron hacer lo que se proponían.
En cambio García Oliver y compañía vendieron sus "Principios" por cuatro duros. A lo largo de la Revolución.. El sindicato de la CNT quisó introducir dentro al presidente de la república con permiso de García Oliver y demás traidorxs. La CNT hizo un pacto para meterse ella también en el gobierno y aceptar subvenciones estatistas. Durruti cuando recibió esa noticia, el mismo estaba en la sede de la CNT, le dijo al presidente: " Más vale que no vuelva a aparecer el presidente por aquí, lo pasaría mal si se las viera conmigo". Detrás de ese presidente, como es de esperar, el señor presidente introdujo a más comunistas, socialistas y demás izquierdistas en la sede de la CNT y gracias a esa gente y como no; A Franco, la revolución finalizo.
La CNT, además de contradecirse en el nombre "Nacional", es un sindicato jerarquizado, otra cosa es que tapen la verdad. La bandera cenetista es negra y roja, el rojo representa la bandera comunista, que no tiene nada que ver con nuestra bandera negra Anarquista, es totalmente contrario, la Anarquía no tiene nada que ver con un estado de izquierdas, al contrario. En la CNT existe secretariado, ministro, superioridad etc.. La CNT quiso formar una especie de gobierno junto con la UGT en 1936. Un sindicato es claramente lo contrario al Anarquismo, unx se representa por si mismo, no necesita a nadie que le diga lo que tiene que hacer. La CNT encontró oro en españa y se lo dió a Stalin por armas, por que si no Stalin invadía españa. La CNT fué la culpable de la caida de la Revolución.
Durruti en su último discurso critico directamente a la CNT, diciendo que era peor un traidor que un propio fascista.
Durruti atacaba cualquier autoridad obviamente, en sus discursos decía todo sin miedo a nada, y como era de esperar los periodicos sovieticos y demás estatales mentian sobre las palabras de Durruti, y ahora en la actualidad es penoso ver tanta ignorancia, libros comunistas hablando de que Durruti fué un traidor, que defendió la república, Durruti con banderas rojinegras de fono.. Puras farsas estupidas, en fin.

A los pocos días de dar ese discurso, Durruti se encontraba en Madrid y estaba hospedado en un hotel, estaba mal de salud. Ese mismo día le dijeron que fuera a la columna Durruti, y el sin muchas ganas fue. Fue en un coche con unos amigos sindicalistas, pero que no opinaban nada sobre su discurso. Durruti llevaba en la guantera, como siempre la llevaba un fusil, en esa actualidad combatia a el ejercito de Franco, aunque apenas habría resistencia Anarquista (Me refiero que casi no había personas luchando contra los fascistas). Durruti en el coche vió a compañeros salirse de el frente y Durruti les paró y les pregunto que por que eran unos cobardes. Ellos contestaron que no tenían apenas comida y que había heridos, que para seguir así se van a sus casas. Durruti les dijo "Así es la guerra, si os vais demostrais cobardía, tenéis que luchar por la victoria". Durruti, cuando les paró salió del coche y dejo la puerta abierta y estaba agarrando el fusil, obviamente no estaba cargado y para dispararlo tiene que apretar el gatillo. Entonces Durruti recibió un disparo en la parte izquierda del cuerpo, más abajo del pecho. No se sabe quien fue ciertamente, los fascistas que estaban situados a metros no tenían el revolver con el que se disparo por que llevaban fusiles y demás armas de cargas grandes. Pudieron ser los comunistas o mismamente los sindicalistas de el coche (Eso creo yo, ellos si llevaban revolvers) Y en sus declaraciones de la muerte de Durruti, nadie dice lo mismo, (Entre los del coche, y los que no estaban en el coche).
Durruti fue llevabado en una camilla al hotel Ritz, atendido por unos médicos de la CNT, que obviamente no le querían sacar la bala. En caso de habersela extraido Durruti podía haber vivido, pero para eso tenian que operarle y se negaron, prefirieron dejarle morir...
A sus 40 años Durruti dejo este mundo. Durruti siempre estás en nuestros corazones, eres algo más que un hermano, eres muy grande para nuestro sentimiento. Seguimos tu camino hermano, te recordamos y nunca te olvidamos.

Esto es un breve resumen, otro día seguiré informando.

En palabras de Durruti:

Llevamos un mundo nuevo en nuestros corazones; y ese mundo está creciendo en este instante.

Al fascismo no se le discute, se le destruye.

Existen sólo dos caminos, victoria para la clase trabajadora, libertad, o victoria para los fascistas lo cual significa tiranía. Ambos combatientes saben lo que le espera al perdedor. Nosotros estamos listos para dar fin al fascismo de una vez por todas, incluso a pesar del gobierno Republicano.

¿Habéis organizado ya vuestra colectividad? No esperéis más. ¡Ocupad las tierras! Organizaos de manera que no haya jefes ni parásitos entre vosotros. Si no realizáis eso, es inútil que continuemos hacia adelante. Tenemos que crear un mundo nuevo, diferente al que estamos destruyendo.

Ningún gobierno lucha en contra del fascismo para destruirlo. Cuando la burguesía ve que el poder se les escapa de sus manos, alzan el fascismo para mantener sus privilegios.

Siempre hemos vivido en la miseria, y nos acomodaremos a ella por algún tiempo. Pero no olvide que los obreros son los únicos productores de riqueza. Somos nosotros, los obreros, los que hacemos marchar las máquinas en las industrias, los que extraemos el carbón y los minerales de las minas, los que construimos ciudades…¿Por qué no vamos, pues, a construir y aún en mejores condiciones para reemplazar lo destruido? Las ruinas no nos dan miedo. Sabemos que no vamos a heredar nada más que ruinas, porque la burguesía tratará de arruinar el mundo en la última fase de su historia. Pero -le repito- a nosotros no nos dan miedo las ruinas, porque llevamos un mundo nuevo en nuestros corazones. Ese mundo está creciendo en este instante.

Os recomiendo el libro "Durruti en la Revolución española", libro en el cual viene toda esta información. Está escrito por Abel paz, fué un sindicalista amigo de Durruti que paso su vida junto a el, y siendo sindicalista, no niega la cara de la CNT y la describe de principio a fin, pero el seguía siendo sindicalista..

¡Salud y Anarquía, Durruti vive!



8 de octubre de 2010

¡Si crees verdaderamente en algo, siempre creerás en ello!

Existen noches en las que a casa llego, lleno de miedo, y si una vez en la cama oigo el sonido del basurero, con su camión, resplandor de sirena, cojo y me altero.
Y pasa un rato, intranquilo, tenso... Y luego me duermo.
Sé que vendrán, sé que es complicado escapar, pero seguiré siendo lo que deseo.
Pienso en amigas y compañeros que van cayendo, otros con años de cruel aislamiento, en vida muertos, y necesito hacer algo, soy culo inquieto: Oler a humo, leer que hubo fuego.
Algún día, madre, comprenderás esto y volverás a llorar, como yo lo he hecho.
Me han hecho insensible al dolor ajeno, si es enemigo quien cae al suelo, da igual la sangre, la friegan luego.
Las impotencias, los sobresaltos, miradas de hielo... Se llevan dentro (En el recuerdo), las situaciones, todos los miedos, las paranoias, el desconsuelo.
Algún día, madre, comprenderé esto y volveré a llorar como tú lo has hecho. Y es que dejar de luchar no es que no quiera: ES QUE NO PUEDO.

13 de septiembre de 2010

Mateo Morral

Mateo Morral Roca (Sabadell, (Barcelona) 1880 - Torrejón de Ardoz (Madrid), 1906) fue un anarquista español. Es conocido como responsable del atentado contra Alfonso XIII y Victoria Eugenia el 31 de mayo de 1906, el día de su boda.
Mateo Morral nació en Sabadell provincia de Barcelona en el 1880. Era hijo de un empresario textil. Fue un estudiante muy brillante, dotado para el aprendizaje de idiomas: conocía perfectamente el francés y el inglés a los dieciséis años. Al finalizar sus estudios secundarios, y como mucho de los estudiantes burgueses de un cierto nivel económico en la época, se fue a Alemania, donde aprendió rápidamente el alemán y se licenció en ingeniería mecánica, aunque también se impregnó del pensamiento de Nietzsche y del ideario anarquista, especialmente de la corriente neomalthusiana. A su vuelta en 1902, reactivó primero el maltrecho negocio familiar y luego viajó como representante comercial por toda España, pero las ideas libertarias ya habían calado hondo en él y se enfrentó con la familia, al mismo tiempo que enseñaba los obreros de la fábrica de su propio padre, quien lo apartó de la empresa y de la familia al poco tiempo. Como consecuencia de las riñas con su padre, este le dio diez mil pesetas para que se estableciera por su cuenta, pero Mateo, fiel a sus ideales, marchó a Barcelona, donde desempeñó el cargo de secretario de la Cooperativa anarquista barcelonesa, y al poco tiempo entró a trabajar como traductor y encargado de la biblioteca de la Escuela Moderna de Francisco Ferrer Guardia.
Mateo Morral Roca era un anarquista de acción, partidario de la denominada propaganda por el hecho, es decir, el uso de la violencia terrorista como medio propagador de las ideas libertarias e instrumento de lucha contra el sistema capitalista.
En 1906 viajó a Madrid a preparar el atentado contra el rey, consistente en una bomba de fabricación casera oculta en un ramo de flores que arrojó desde el balcón de la pensión en la que se hospedaba contra la comitiva al paso de ésta. La bomba, según Pío Baroja, le habría sido entregada diez días antes, prodecente de Francia y envuelta en una bandera francesa, por su ideólogo favorito, el militar y ex ministro de la Guerra durante la Primera República, Nicolás Estévanez. La pensión estaba ubicada en el tercer piso del número 88 de la calle Mayor. El ramo con la bomba fue dirigido hacia la carroza real, pero tropezó en su caída con el tendido del tranvía y se desvió hacia la multitud que estaba observando la comitiva. Los reyes salieron ilesos, pero casi treinta personas murieron.
Mateo Morral, consiguió huir de la pensión desde donde lanzó la bomba y donde dio sus verdaderos datos. Se dirigió a la redacción del Diario El Motín, donde preguntó por el director quien con ayuda de unos amigos consiguió sacarlo de Madrid.
Durante el proceso no pudo demostrarse relación alguna anterior entre ellos, solo que el periodista escribió en su periódico “que llegaba a considerar de más baja condición moral al delator que al asesino.”
Así llegó Mateo hasta Torrejón de Ardoz el 2 de junio, donde se detuvo hambriento en una posada. Los venteros asombrados por el aspecto que presentaba y por su mano vendada, datos que los periódicos facilitaban, avisaron a la Guardia Civil. No tardaron en presentarse tres agentes. Al pedirle uno de ellos que le acompañara, no opuso resistencia, pero al alejarse de la venta sacó un arma disparando contra el guardia y a continuación a sí mismo en el pecho.
Su cuerpo como el del guarda fueron mostrados en el ayuntamiento del pueblo hasta que se los llevaron a Madrid a las pocas horas.
No se consiguió vincular ningún sindicato ni organización anarquista con Morral, a pesar del gran número de detenidos y del grosor del sumario. La fiscalía intentó, por todos los medios, involucrar al pedagogo catalán Francisco Ferrer Guardia, creador de la Escuela Moderna en la que Morral había sido bibliotecario. Este, libertario emblemático de fama internacional (Man Ray exportó a EE.UU. su proyecto pedagógico), sería cabeza de turco y, si en esta ocasión consiguió desligarse, fue fusilado tres años después, acusado de incitación a la Semana Trágica, cosa que nunca se probó, provocando protestas en toda Europa, lo que hizo caer el gobierno de Maura.
En el posterior juicio José Nakens, Francisco Ferrer Guardia y otros anarquistas fueron condenados por conspiración. Un año después fueron indultados.
Como curiosidad cabe señalar que en plena Guerra Civil el ayuntamiento de Madrid gobernado por ediles republicanos renombró la calle Mayor, donde cometió el atentado el terrorista, como calle de Mateo Morral según el estudio Toponimia madrileña: proceso evolutivo de Luis Miguel Aparisi Laporta. Terminada la guerra, ya con la dictadura del ejército, la calle volvió a su denominación original.

Per a que tot fora igual, faria falta que tot canviara!

Son cosas chiquitas, no acaban con la pobreza, no nos sacan del subdesarrollo, no socializan los medios de producción y de cambio, no expropian las cuevas de Alí - Babá, pero quizá desencadenan la confianza de hacer y lo traducen en actos y al fin y al cabo, actuar sobre la realidad y cambiarla, aunque sea un poquito, es la única manera de probar que la realidad es transformable.

12 de septiembre de 2010

Salvador Puig Antich


Salvador Puig Antich (Barcelona, 1948-1974) fue un anarquista catalán, activo durante los años sesenta y comienzos de los setenta, que murió ejecutado por el régimen franquista tras ser juzgado por un tribunal militar y condenado como culpable de la muerte de un guardia civil en Barcelona.

Hijo de una familia trabajadora de clase media, Salvador era el tercero de seis hermanos. Su padre, Joaquim Puig, había sido militante de Acció Catalana durante la república. Exiliado en Francia en el campo de refugiados de Argelès, fue condenado a muerte cuando volvió a España e indultado en el último momento.

El joven Salvador empezó a estudiar en el colegio religioso La Salle Bonanova hasta que fue expulsado por indisciplina. A partir de los dieciséis años compaginó el trabajo en una oficina con los estudios nocturnos en el instituto Maragall, dónde hizo amistad con Xavier Garriga y los hermanos Solé Sugranyes (Oriol e Ignasi), todos ellos futuros compañeros del Movimiento Ibérico de Liberación (MIL).

Los episodios del mayo francés de 1968 fueron decisivos para que Puig Antich decida implicarse en la lucha contra la dictadura franquista. Su primera militancia será en Comisiones Obreras, formando parte de la Comisión de Estudiantes del instituto Maragall. Ideológicamente pronto evolucionó hacia posiciones anarquistas, que rechazaban cualquier tipo de dirigismo y jerarquía dentro de las organizaciones políticas y sindicales en la lucha de la clase obrera hacia su emancipación. Tras iniciar estudios universitarios de Ciencias Económicas, hace el servicio militar en Ibiza, donde es destinado a la enfermería del cuartel. Una vez licenciado, se incorpora al MIL, integrándose en la rama armada. Participa, haciendo de chófer, en las acciones del grupo, que consistían generalmente a realizar atracos a bancos. El botín se destinaba a potenciar las publicaciones clandestinas del grupo y a ayudar a los huelguistas y a los obreros detenidos.

Puig Antich y sus compañeros se movían con facilidad en el mundo de la lucha clandestina y viajaban a menudo al sur de Francia, dónde se relacionaron con viejos militantes cenetistas.

En agosto de 1973, se reunieron en Francia para celebrar el congreso de autodisolución del MIL. El mes siguiente, tras el atraco a una oficina de La Caixa, empezaría una fuerte ofensiva policial contra los militantes del MIL.

Primero cayeron Oriol Solé Sugranyes y Josep Lluís Pons Llobet, y, a continuación Santi Soler, que es detenido, interrogado y torturado y acaba confesando los lugares de encuentro clandestino de sus compañeros. El mismo Santi Soler será utilizado de trampa por la policía de paisano para detener a Xavier Garriga y Salvador Puig Antich. La operación, minuciosamente preparada, se efectuó el 25 de septiembre de 1973 en Barcelona. Los dos anarquistas son detenidos y, acto seguido en el portal del número 70 de la calle Girona, tiene lugar un tiroteo a consecuencia del cual Puig Antich queda malherido y el joven guardia civil Francisco Anguas Barragán resulta muerto.

Puig Antich fue encarcelado, acusado de ser el autor de los disparos que causaron la muerte a Anguas Barragán, y posteriormente juzgado en consejo de guerra y condenado a muerte por un régimen con sed de venganza tras el atentado contra Carrero Blanco. En toda Europa se organizaron manifestaciones pidiendo la conmutación de la pena capital, pero Franco se mantuvo firme y no concedío el indulto. Salvador Puig Antich, de 25 años, fue ejecutado mediante garrote vil en una celda de la Cárcel Modelo de Barcelona el 2 de marzo de 1974 a las 9:40 horas de la mañana.


Por más que callen
por más vueltas que de el mundo
por más que nieguen los acontecimientos
por más represión que el Estado instaure;
por más que se laven la cara con la democracia burguesa;
por más huelgas de hambre que callen;
por más que tengan saturadas las cárceles;
por más pactos que desarrollen con los controladores de clase;
por más guerras y represión que impongan;
por más que intenten negar la historia y la memoria de nuestra clase;
Más alto diremos:
asesinos de pueblos
miseria de hambre y libertad
negociadores de vidas ajenas
más alto que nunca, en grito o en silencio,
recordaremos vuestros asesinatos
de gentes, vidas, pueblos y naturaleza.

De labio en labio, paso a paso, poco a poco.


Salvador Puigh Antich


Odio y cementerios es lo que vais a recibir..

Nos engañasteis en la escuela con falsas promesas de futuro, pero la realidad es muy distinta. No vemos ese gran paraíso, ¿Qué esperáis?, ¿Confianza?

Fuimos creciendo y nos castigasteis,sufrimos y lloramos con el trasiondo de vuestra cristiana moral, nos obligasteis, nos marginasteis, ¿Qué esperáis?, ¿Alegría?

Ya en el trabajo, fuimos golpeados, directamente o por vuestros mandatos, órdenes y chantajes, recreandoos en nuestra impotencia, ¿Qué esperáis?, ¿Respeto?

Intentamos llevar a la práctica unas nuevas relaciones alejadas de toda la mierda que engullís y vomitáis sobre nosotras, pero fuimos maltratados y desalojadas, ¿Qué esperáis?, ¿Calma y sosiego?

Nos amenazasteis con armas, nos hicisteis sentir miedo con violencia y encerrasteis a la gente que os dio la gana, ¿Qué esperáis?, ¿Paz?

Nos juzgasteis, nos acosasteis, nos pusisteis todo tipo de obstáculos a la libertad individual, y cuando llorábamos de rabia: Os reíais, demostrando toda vuestra crueldad, ¿Qué esperáis?, ¿Comprensión?

Odio y cementerios es lo que vais a recibir, odio y cementerios es lo que habéis cultivado. Pero procuraremos ser discretos, para que las nuevas generaciones no nos vean, y puedan crecer lejos del olor a sangre, algo que nos habéis impedido a nosotros: CRECER Y VIVIR LEJOS DEL OLOR A SANGRE.

Odio y cementerios es lo que vais a recibir..

Nos engañasteis en la escuela con falsas promesas de futuro, pero la realidad es muy distinta. No vemos ese gran paraíso, ¿Qué esperáis?, ¿Confianza?

Fuimos creciendo y nos castigasteis,sufrimos y lloramos con el trasiondo de vuestra cristiana moral, nos obligasteis, nos marginasteis, ¿Qué esperáis?, ¿Alegría?

Ya en el trabajo, fuimos golpeados, directamente o por vuestros mandatos, órdenes y chantajes, recreandoos en nuestra impotencia, ¿Qué esperáis?, ¿Respeto?

Intentamos llevar a la práctica unas nuevas relaciones alejadas de toda la mierda que engullís y vomitáis sobre nosotras, pero fuimos maltratados y desalojadas, ¿Qué esperáis?, ¿Calma y sosiego?

Nos amenazasteis con armas, nos hicisteis sentir miedo con violencia y encerrasteis a la gente que os dio la gana, ¿Qué esperáis?, ¿Paz?

Nos juzgasteis, nos acosasteis, nos pusisteis todo tipo de obstáculos a la libertad individual, y cuando llorábamos de rabia: Os reíais, demostrando toda vuestra crueldad, ¿Qué esperáis?, ¿Comprensión?

Odio y cementerios es lo que vais a recibir, odio y cementerios es lo que habéis cultivado. Pero procuraremos ser discretos, para que las nuevas generaciones no nos vean, y puedan crecer lejos del olor a sangre, algo que nos habéis impedido a nosotros: CRECER Y VIVIR LEJOS DEL OLOR A SANGRE.

10 de septiembre de 2010

¡Ingobernables!

A quienes pretendáis gobernarnos, os regalaremos pasteles, en los que previamente habremos introducido cristales, fracturados en pequeñas partes, para relamernos de gusto viendo cómo los mascáis. Y apreciar así, lo que sois realmente: BOCAS REPLETAS DE SANGRE.

8 de septiembre de 2010

¡Traidorxs, hipócritas!

De un tiempo a esta parte, un gran sector de la juventud se ha identificado con lo que (No se sabe muy bien quién) ha venido llamando la generación X, un buen rollito. Juventud alternativa, cuya alternatividad se basa en el delegacionismo, la pasividad y el conformismo, tres de las peores drogas que existen y que están destrozando a miles de jóvenes.
Nos creemos que la ropa, el estilo, los adornos que utilizamos en nuestra estética nos dotan de algo, pero no son mas que basura, lo importante son nuestras actitudes.
Esta filosifía de la no - vida, de decir que estás contra el sistema y tu alternativa es no combatirlo, ha ido acercándose a los centros sociales okupados, la generación X ya no está sólo en bares y festivales "Indi", ha llamado a nuestras puertas y no hay que dejarla entrar.
La juventud posee mucha fuerza y puede dotar a la sociedad de bastantes cambios, pero nos preocupamos más de visitar los bares, sus baños, los conciertos, la fiesta... que de luchar por lo que creemos y contra lo que odiamos.

5 de septiembre de 2010

La Escuela Moderna


Francisco, llamó un día «burro» al maestro y, como es de suponer, fue severamente castigado. «Educar equivale actualmente a domar, adiestrar, domesticar...», dijo Ferrer años después. Así, para sentar las bases de la Escuela Moderna, sólo necesitó «tomar lo contrario de lo que viví en mi infancia». El resultado fueron las propuestas que mayor influencia han ejercido en los métodos de enseñanza del siglo XX. Ferrer, conocido pensador y militante libertario, reunió en el libro La Escuela Moderna —que se ha traducido a todos los idiomas y ha sobrevivido a largos periodos de silencio y clandestinidad en nuestro país— su teoría pedagógica y sus aplicaciones prácticas, insoslayables para todos los educadores progresistas y que perduran todavía en la actualidad, cuando se cumplen cien años de la muerte por fusilamiento de su autor, acusado de haber instigado las revueltas de la Semana Trágica barcelonesa.

www.kclibertaria.comyr.com/libros.html www.lamalatesta.net/laescuelamoderna-p-3197.html?osCsid=henb...